viernes, febrero 24, 2017

Al llegar a Tomé, la abuela María Victoria nos esperaba,y tomó en brazos a la guagua, y le ofreció sopa....

Mi beba con su abuela Victoria. 1973.





Marta
 
Tomé
 
La abuela ne la quinta de Tomé, tomada por Marta Zabaleta




LA LLAVE
                 
           inspirado por aquel libro de Miguel Hernández
           que me quemaron durante la dictadura   


No batía el viento
ni la soledad ni el tiempo.
No había patrullas en el
camino de Concepción a Tomé.
Era el 12 de septiembre.

Paró la camioneta y
del zapato izquierdo
sacó una llave.
La arrojó lejos, musitando
'me la dió Alberto#
Y seguimos huyendo.

Bajo el sol radiante 
sus hijos más pequeños
como si fuéramos de picnic
cantaban. Y el osito de peluche 
danzaba la libertad de la nieta.

Tic Toc Tic Toc Tic

La mirada de la abuela
nos abrazó largo.
No sabremos nunca
el misterio de esa llave.
El hijo mayor ya lo ha olvidado.

Marta Zabaleta, Chile 1973/ Inglaterra Exilio 2012

jueves, febrero 23, 2017

BRASIL:NOTA DE SOLIDARIEDADE À PROFª Mary Garcia Castro



Dra Mary García Castro, centro
BRASIL

A União Brasileira de Mulheres imputa toda a sua solidariedade à pesquisadora feminista Mary Garcia Castro. Num ato de evidente retaliação política e ideológica, a reitoria da Universidade Católica de Salvador (UCSal) demitiu sumariamente uma de suas mais produtivas professoras-orientadoras da pós-graduação, sob a pouco convincente alegação de “corte de gastos”.
 

Mary é uma acadêmica de 75 anos com décadas de contribuição às Ciências Sociais, à democracia e à luta feminista de esquerda no Brasil. Filiada à UBM e colaboradora assídua da Revista Presença da Mulher, é uma das defensoras da corrente feminista emancipacionista — que articula classe, gênero e raça em uma perspectiva revolucionária de superação da sociedade capitalista — e uma das mais respeitadas cientistas sociais brasileiras. Coordenou estudos pioneiros sobre juventude e sexualidade de grande impacto teórico-científico e político para a Unesco (Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura), que balizaram Políticas Públicas para a Juventude em todo o Brasil.

Mary é uma das maiores intelectuais do país e, fossem critérios mais objetivos, jamais seria dispensada de qualquer universidade. Entretanto, a onda obscurantista que vem varrendo o Brasil atingiu um dos maiores nomes do feminismo brasileiro. O clima de ódio e intolerância, antiesquerda, antifeminista e protofascista, catalisado pelo golpe de Estado que conduziu Michel Temer à Presidência da República em 2016, vem fomentando em escala cada vez maior o autoritarismo e a censura ideológica, ganhando espaço também nas universidades — onde deveriam vicejar o debate de ideias e o direito ao livre pensar. Como durante a Ditadura Militar (1964-1985), membros da comunidade acadêmica progressistas e contestadores estão sendo paulatinamente perseguidos e afastados das universidades.


Mary Castro representa um grande perigo: é crítica, combativa, feminista e socialista, e, exatamente por este motivo é alvo prioritário de ataque dos setores reacionários da universidade e da hierarquia católica. Não admitiremos mais nenhuma “Caça às Bruxas”! Exigimos a imediata recontratação da Professora Mary Castro, professora valorosa, e o fim das perseguições de cunho teórico-ideológico nas universidades.
Nossa irrestrita solidariedade à brava Profª Mary Castro neste momento de perseguição e injustiça!
22 de fevereiro de 2017


União Brasileira de Mulheres

Fonte: https://www.facebook.com/profile.php?id=100007396427664&fref=nf&pnref=story



NOTA BENE

Como profesora creadora y coordinadora del Grupo de Trabajo del CEISAL(Consejo Europeo de Investigaciones Sociales sobre América Latina) 'Mujeres, Hombres y Géneros', me sumo a la solidaridad con mi colega brasilera Dra. Mary García Castro, al tiempo que repudio su despido de la UCatólica de El Salvador, Bahía, Brasil.
Dra. Marta R. Zabaleta
Londres, 23 de febrero 2017

8 de MARZO: PARO INTERNACONAL DE MUJERES


miércoles, febrero 22, 2017

USA: SAVE THE HUMANITIES - Modern Languages Association; TAKE ACTION



Rosemarie G. Feal
Dear Colleague,
The New York Times reported on Friday evening that the Trump administration is preparing a proposal to eliminate funding for the National Endowment for the Humanities. I want to assure you that the MLA is working closely with the National Humanities Alliance to fight this proposal. 
Here’s what you can do: If you haven’t already, I urge you to take action. Make it clear to the president and Congress that you value federal funding for the humanities by sending a message today. The automated system also allows you to call the offices of your representative and senators directly.
While we are all concerned, it is important to remember that over the past years humanities advocates have received considerable backing from members of Congress, who will ultimately have a key role to play in any funding decisions.
Together, we will communicate that public support for the humanities benefits students, teachers, scholars, and communities across the country.
Thank you for your help!
Yours,

Rosemary G. Feal
Executive Director



Share this e-mail:
">85 Broad Street, suite 500

New York, NY | 10004-2434 US

martes, febrero 21, 2017






México: Los Estudios de Género en peligro de retroceso
Por Sara Lovera
(saraloveralopez@gmail.com

 
México. febrero (SEMlac).- Los avances hacia la igualdad de género se enfrentan a resistencias, embates y retrocesos promovidos por las iglesias y por las condiciones internacionales, dijo la doctora Ana Buquet Corleto al asumir la dirección del Centro de Investigaciones y Estudios de Género (CIEG), creado en la UNAM hace apenas 61 días.
Este ambiente, advirtió, busca desprestigiar los aportes teóricos y prácticos que explican la desigualdad entre mujeres y hombres, lo que obliga a contar con recursos materiales y humanos en género para atender la demanda del sector público.
En la ceremonia que la ungió como funcionaria de la Universidad Nacional Autónoma de México, Buquet Corleto dijo que el discurso de Donald Trump, presidente de los Estados Unidos, con su denostación a las mujeres, su nacionalismo delirante y su intolerancia a la diversidad racial y étnica, da elementos a quienes cambian leyes en México para impedir la libertad a las mujeres o fortalece al Frente Nacional por la Familia, que trata imponer al mundo una única manera de formar un hogar.
De ahí la importancia de este Centro que ha colocado a la UNAM en la vanguardia de los estudios de género en América Latina, y legitima este campo del conocimiento que en la casa de altos estudios comenzó hace 13 años. No obstante, la tarea que hay que hacer es grande, porque ahora se cuenta con solo cuatro investigadores/as e igual número de técnicos/as y su reto es responder a 30 líneas de investigación.
Dijo no a quienes están desprestigiando los aportes teóricos y los hallazgos científicos que explican la desigualdad entre hombres y mujeres, especialmente frente a los graves y complejos problemas de género en México.
El Centro del que se hará cargo por acuerdo institucional durante los próximos cuatro años, tiene como tareas fundamentales producir conocimiento e investigación, pero sobre todo producir temas para abordar, disminuir y abolir esas desigualdades. Y esa también es una tarea de la UNIVERSIDAD.
Ante un nutrido auditorio en el piso 14 de la Torre II de Humanidades, en la UNAM, Buquet Corleto dijo que es prioritario usar recursos teóricos y metodológicos no sólo para comprender la violencia contra las mujeres, sino para contribuir a erradicarla, igual sobre la división sexual del trabajo, la brecha salarial entre mujeres y hombres o el aprovechamiento social del talento de más de la mitad de la población, por lo que la academia contribuye a las políticas públicas y los centros de alto nivel deben formar cuadros para incidir en esta realidad.
En lo formal agradeció su designación hecha por Enrique Graue, rector de la UNAM, y al coordinador de Humanidades, Alberto Vital, quien le dio posesión y afirmó que la tarea del CIEG será trascendente y felicitó el paso que dio un Programa de Estudios a un Centro de Investigación y relevó la importancia de quienes iniciaron estos estudios en la UNAM.
Ana Buquet luego de comprometerse a trabajar y coordinar esfuerzos y alianzas, dijo que el CIEG requerirá apoyos administrativos, económicos y estructurales para cumplir su tarea. Y destacó que mantendrá el papel del CIEG como agente de cambio y transformación social y coadyuvará y fortalecerá su colaboración para todos los cambios institucionales en la UNAM.
En la Torre II de Humanidades, estaban algunas de las impulsoras y fundadoras de los estudios de género como Gloria Careaga, Gabriela Delgado, Gabriela Cano y Jeny Cooper, invitadas especiales como Rosaura Ruíz, directora de la Facultad de Ciencias, y Ana Güezmes, representante en México de ONU Mujeres, la feminista Marta Lamas y una diáspora de alumnas, profesoras, representantes de muchos centros de investigación de la UNAM, de Conacyt y asociaciones profesionale

lunes, febrero 20, 2017

EL MENSAJERO DE TU MUERTE: Poema y foto a Roque Dalton


Yanina Hinrichsen. Love-in-a-mist

(Pulse la imagen para ampliarla)

Yanina Hinrichsen (Chile-Inglaterra)
Love-in-a-mist



Marta Zabaleta (Argentina-Inglaterra)

El mensajero de tu muerte
A Roque Dalton (1935-1975), compañero



Por tus palabras que recorren
las aldabas
subiendo por mis ramas
agazapadas en la umbría de los mascarones tardíos, vientos
de silbidos y boyas, mirtos de cañones sin cola, ritos
de sábanas sin frazadas
cortinas
visillosas de esmeralda y sin dunas
sin ejército
sin esperanto
sin amor ni respeto
campo labrado con centavos, mensajero
sostenedor impecúneo de la almohada fría, despedazada, 
como serpiente desflorándose, souvenir de cielos sin calandrias,
trajiste esta señal de traiciones y engaños.



Londres, 21 de julio 2007



domingo, febrero 19, 2017

Diccionario del Habla de los Argentinos

Pag 12, 19 de febrero de 2017
A las palabras no se las lleva el viento
Cinco personas pasan sus días escuchando, leyendo, detectando de manera artesanal qué dicen las personas cuando hablan en su vida cotidiana. Y cuando eso no alcanza, se confabulan con expertos en Ciencias de la Computación para detectar usos en las redes sociales. Si la lengua es una patria, ellos quieren relevar todos los significados de sus voces.

Gabriela Pauer, Sol Portaluppi, Pedro Rodríguez, Josefina Raffo y Santiago Kalinowski en la biblioteca de la Academia.
Gabriela Pauer, Sol Portaluppi, Pedro Rodríguez, Josefina Raffo y Santiago Kalinowski en la biblioteca de la Academia.ñadir leyenda


Un “muchacho” no es lo mismo que un “pibe”, y decir “chabón” hace treinta años no era lo mismo que decirlo ahora. Tampoco lo era pensarlo, y mucho menos escribirlo, aunque la situación resultaba todavía más sensible hace cien años. Algunas palabras podían pensarse, tal vez decirse en el entre nos y quizás hasta garabatearse en papeles privados; pero en público jamás. En público, el decoro ante todo; lo que mandaba era la formalidad, y una manera de entender el lenguaje que se servía de prescripciones para establecer fronteras sociales. No era de señora decir en público “fabriquera”; no era de caballero hablar en lunfardo en una confitería o con su familia; no era de funcionario público de bien hablar a la bartola. Entonces pasaron las décadas, que en el camino horadaron una barrera: entre fines del siglo XX y principios del XXI, de algún modo, la lingüística se desmelenó lo suficiente como bucear desde la academia en cómo hablan las personas todos los días. ¿Un diccionario que incluya la expresión “amague-comerse el”? ¿Que reconozca como estable y en uso reconocido el término “carpetazo”, o advierta que hasta ahora ningún diccionario había notado que “mangonear” no había sido incluido? ¿Una investigación permanente que entienda cuánto puede cosechar del habla cotidiana en las redes sociales, y se confabule con expertos en Ciencias de la Computación para proceder en consecuencia (ver aparte)? La Academia Argentina de Letras (AAL) alberga a algunos  de esos especialistas obsesionados con el lenguaje cotidiano. De los argentinos, claro.

El diccionario es un sueño eterno

Es un registro “artesanal”. El director del equipo que pasa sus días registrando el habla propia y ajena advierte que es un trabajo que lleva mucho de intuición, de preguntarse lo que parece natural, también un poco de suerte. “A veces encontramos algo un poco de rebote. Tal vez porque alguno tenga un interés en particular. Una novia en La Plata, por ejemplo, y entonces por viajar hasta allá ve que la pollería se llama distinto, trae la observación y tenemos que decir que es un caso clarísimo: todo el país dice ‘pollería’ pero allá dicen ‘pollajería’”, ejemplifica Santiago Kalinowski, que comanda el Departamento de Investigaciones Lingüísticas y Filológicas de la AAL. Kalinowski, Gabriela Pauer (subdirectora del Departamento) y los investigadores Josefina Raffo, Sol Portaluppi y Pedro Rodríguez Pagani hacen “de todo todos” para mantener vivo al Diccionario del Habla de los Argentinos (DiHA), un volumen que –como señalan los apuntes de prensa prolijísimos y exhaustivos que prepararon, como los académicos preocupados por contar su trabajo que son–, “reúne el léxico que se usa de manera exclusiva o preponderante en el territorio de la República Argentina”.
Escribir un diccionario es un trabajo que no se termina nunca y que tiene mucho de espionaje obsesivo. Porque hablar es algo que tampoco se terminaba nunca –o por lo menos, no mientras haya quien hable–, escuchar, notar, reflexionar lo que se escucha y dar cuenta de lo que pasa con el habla, tampoco. “Estamos todo el día evaluando nuestras propias intuiciones acerca del léxico, qué se dice, qué palabras se están empezando a usar en, por ejemplo, Twitter.  Y cuando tenemos alguna pauta de alerta sobre alguna, iniciamos una investigación”, detalla Kalinowski.
El primer esbozo de diccionario del habla nacional, un “registro del habla de los argentinos”, fue una publicación pequeña, un registro lexicográfico editado en la AAL en 1997. Luego, en 2003, hubo una edición  comercial, a la que siguió otra, actualizada, en 2008. Este año, habrá una nueva edición, con fecha de aparición todavía no precisada, que incorporará alrededor de 1300 nuevas palabras y unos 300 modismos hasta ahora no reconocidos. El número no es exacto por una razón sencillísima: mientras técnicamente sea posible, algún nuevo vocablo de verificación fresca se podrá colar en las páginas.
Un diccionario del habla no es un diccionario tradicional de la lengua al estilo de los canónicos de la Real Academia Española (RAE), que recoge –o al menos intenta recoger– todas las disponibles en el idioma, y de paso preservarse el poder, digamos, de policía sobre ese lenguaje: lo que diga esa institución es lo que vale, lo que define; sus límites, son los del mundo en el que quiere seguir reinando. Kalinowski lo explica claramente: “La RAE hizo un diccionario de ‘americanismos’, que recoge todas las palabras que pudieron identificar que son de uso en países americanos, pero ese diccionario está diseñado para perpetuar la idea del ‘americanismo’. Acá viven 400 millones de hablantes, ¿y es un -ismo? Es absurdo. En todo caso, ese es un diccionario que reúne todas las palabras regionales del español salvo el de un país, España. Eso es, en realidad, una manera de perpetuar el carácter marcado del léxico, y la idea de que el español está en España”. Si además de la pasión por registrar algo tan efímero y permanente como las palabras de todos los días el DiHA tiene otra misión, es esa: afirmar que acá hay un habla particular.
–¿Por qué es importante que haya un diccionario del habla?
–La cuestión del léxico puede traer problemas a muchos usuarios. El usuarios extranjero, por ejemplo, que necesita saber algo cotidiano que no va a encontrar en su diccionario de consulta. Un diccionario dedicado al habla sirve también al estudiante. Es diacrónico, es decir, que no sólo incluye las palabras que están actualmente en uso, sino también las poco usadas. Muchas de esas están en la literatura que esas personas están leyendo y necesitan entenderlas para estudiar.
–¿Palabras en desuso como cuáles?
–Desusadas –dice Kalinowski y unos segundos de suspenso separan la revisión del diccionario de su respuesta–. “Acamalar”, que es “sostener o mantener con dinero a una amante”. “Reunir y guardar dinero especialmente” es la primera acepción. Otra: “biandazo”. Es “golpe, trompada”; tenemos un ejemplo de 1924: “Recibiste los biandazos de la suerte mistonguera y a la nada se te fueron los momentos de esplendor”.
El último ejemplo, tan lleno del lunfardo que alguna vez era moneda corriente en diálogos de un universo social –y no necesariamente barriobajero y marginal–, fue extraído de un tango de Celedonio Flores (Nunca es tarde; Julio Sosa lo grabó en 1957). Las letras de la lírica y los textos literarios son fuentes que el equipo detrás del diccionario usa para contrastar las intuiciones y las observaciones, aún cuando a veces esas elecciones presenten trampas, porque en algunos textos “como los de la gauchesca y el tango hay muchísimas dificultades léxicas, porque hay una búsqueda del exotismo permanente”. Pero hay más fuentes: en pleno auge digital y cuando arrecia el debate sobre la supervivencia o no de los medios en papel, a los lingüistas los diarios impresos les sirven para verificar lo que sus intuiciones registraron en otros espacios. De hecho, en la nueva edición del DiHA –al menos de momento– hay 506 ejemplos tomados de las páginas de este diario (ver aparte).
–¿Compiten entre ustedes por ver quién da con la palabra más difícil?
–Más que eso, en todo caso, canchereamos por encontrar la palabra más normal. El presidente de la AAL, José Luis Moure, los llama “criptoargentinismos”. Son esas palabras que nunca se te pasa por la cabeza que son argentinas: boquear, laburar, abrochadora, heladera, ¡morocho! Un colombiano si vos decís “morocho”, “petiso”, no entiende de qué estás hablando. Son palabras de registro neutro, que perfectamente podría decirlos un ministro en conferencia de prensa, pero que se entienden en Argentina.  Esa es una de las dificultades del trabajo de detección. Uno tiene que agarrar el repertorio de palabras de todos los días y empezar a sospechar de eso. Es nuestro trabajo y nos apasiona hacerlo.
svallejos@pagina12.com.ar 




  • viernes, febrero 17, 2017

    ARGENTINA; Las mujeres de las tres centrales obreras marcharán juntas en el paro del 8 de marzo


    El reclamo de género logró la unidad

    La medida de fuerza busca denunciar la desigualdad histórica.
    La medida de fuerza busca denunciar la desigualdad histórica.
    (Imagen: Sandra Cartasso)
    Las mujeres de las tres centrales obreras marcharán juntas en el paro del 8 de marzo
    El reclamo de género logró la unidad
    La CGT y las dos CTA llegaron a un acuerdo en torno a la convocatoria al paro de mujeres promovido por Ni Una Menos. Cada sindicato está definiendo su modalidad de adhesión. El pliego de reclamos.
    Las mujeres de las tres centrales obreras marcharán juntas por primera vez el próximo 8 de marzo, en el Día Internacional de las Mujeres Trabajadoras. Se trata del acuerdo político de unidad al que llegaron la CGT, la CTA de los Trabajadores y la CTA Autónoma, en el marco de la convocatoria al histórico paro internacional de mujeres promovido en el país desde el Colectivo Ni Una Menos en articulación con numerosas agrupaciones, organizaciones y activistas autoconvocadas. La medida de fuerza, que se replicará en países latinoamericanos, de Europa, Asia y en Estados Unidos, busca denunciar en la Argentina la desigualdad histórica de las mujeres en la sociedad y sus múltiples consecuencias: desde las violencias machistas –y su expresión más extrema, los femicidios– hasta las muertes por abortos inseguros, el trabajo doméstico y de cuidados no remunerado, que recae mayoritariamente sobre sus espaldas, la brecha salarial en relación a los sueldos masculinos y la precarización laboral. Cada sindicato está definiendo su modalidad de adhesión: desde cese de actividades a partir del mediodía hasta asambleas en los lugares de trabajo, radios abiertas y ruidazos.
    También se están acordando las demandas concretas que van más allá de la agenda vinculada a la problemática de las violencias machistas y que ponen eje en cuestiones laborales fundamentales como vacantes universales en jardines maternales, ampliación de licencias por maternidad y paternidad, salarios para víctimas de violencia de género, licencias por violencia de género, igual salario por igual trabajo, no a la suba de la edad jubilatoria, reapertura de la moratoria para las amas de casa, entre otros reclamos.
    En diálogo con PáginaI12, la secretaria de Derechos Humanos de la Asociación Bancaria, Claudia Ormaechea, adelantó la adhesión a la huelga de mujeres, con un cese de actividades de las empleadas en cada sucursal del país entre las 12 y las 13. “Vamos a hacer notar nuestra participación al paro internacional de mujeres”, señaló la gremialista. Pero además, en los próximos días el sindicato bancario –alineado dentro de la CGT en la Corriente Sindical Federal– lanzará una campaña dirigida a los clientes de los bancos para concientizarlos sobre la problemática de la violencia machista. “Como organización sindical somos parte de una sociedad y tenemos que contribuir a enfrentar el flagelo de la violencia de género y su expresión más extrema, que son los femicidios. Estamos trabajando no solo contra la violencia laboral. Participamos y nos consideramos parte del colectivo Ni Una Menos”, agregó Ormaechea. También la Conadu, que agrupa a docentes universitarios en todo el país y está dentro de la CTA de los Trabajadores, resolvió ayer en un plenario de secretarios y secretarias generales la suspensión de actividades a partir de las 13 “para que puedan participar compañeras y compañeros también”, precisó a este diario Yamile Socolovsky, secretaria de Relaciones Internacionales del sindicato. “Hemos acordado adherir al paro del 8M y convocar a los sindicatos de base de Conadu presentes en cada universidad del país a realizar acciones de visibilización sobre la problemática de la violencia contra las mujeres y las condiciones de trabajo de las mujeres y sumarnos a las movilizaciones que se realicen en cada ciudad. Y por supuesto, a la marcha a la Plaza de Mayo. También lanzaremos una campaña gráfica”, detalló Socolovsky. El gremio de AGTSyP, más conocido como de los metrodelegados, también ya resolvió la adhesión a la huelga de mujeres, aunque todavía no definió si el cese de actividades se extenderá por dos o tres horas. “Lo vamos a acordar el 23 en asamblea. La idea es hacer también intervenciones en las cabeceras de cada línea”, indicó a PáginaI12 Karina Nicoletta, secretaria de género del sindicato y conductora de la Línea A del subte. Tania D’Andrea, de la comisión de Género del Sindicato de Trabajadores Judiciales (SiTraJu Caba), integrante de la Corriente Federal de Trabajadores, señaló que están debatiendo la modalidad de adhesión. “Es muy importante recuperar la fecha del 8 de marzo como un día de reinvidicación de las mujeres trabajadoras, en un contexto de políticas neoliberales, con recorte de programas como el de salud sexual y reproductiva y de ajuste y despidos”, apuntó.
    El acuerdo entre las centrales sindicales para participar en las movilización del 8M llega dos semanas después de que, en un hecho inédito, 200 mujeres de todas las tendencias de la oposición coincidieran en una asamblea en un fuerte reclamo a que la CGT y las dos CTA apoyen la medida de fuerza que se realizará en treinta países. Sin embargo, hay matices que las diferencian. Las secretaria de Género de la CGT, Noel Ruiz, y de la CTA Autónoma, Alejandra Angriman, no acuerdan con el llamado a un “paro” porque lo consideran un “instrumento sindical” y prefieren hablar de una jornada de lucha. A diferencia de la CTA de los Trabajadores, que ya resolvió en plenaria nacional días atrás sumarse a la huelga y cuya secretaria de Género, Estela Díaz, fue la primera en pronunciarse a favor del llamamiento lanzado desde el Colectivo Ni Una Menos. La idea es reconocer modalidades múltiples para que los distintos sectores puedan participar.
    “Estamos frente a un gobierno que viene quitando derechos. Hoy las mujeres que viven violencia están peor condiciones para defenderse, para construir autonomía, porque las mujeres están siendo despedidas, suspendidas, precarizadas, se están atacando sus instrumentos como las paritarias y la negociación colectiva y son ellas las que más sufren el debilitamiento de las políticas públicas, de los programas de salud, el vaciamiento del Programa Nacional de Educación Sexual, una herramienta central para prevenir la violencia contra las mujeres”, resumió Díaz, secretaria de Género de la CTA de los Trabajadores.

    CHILE/ AUSTRALIA; Mujer torturadora, ADRIANA RIVAS


    ¿Secretaria bonita o brutal torturadora? La doble vida de la asistente de Manuel Contreras


    ¿Secretaria bonita o brutal torturadora? La doble vida de la asistente de Manuel Contreras

    Autor: BBC Mundo

    En el papel, Adriana Rivas era secretaria de la Dirección Nacional de Rehabilitación. Pero en la práctica, trabajaba para la naciente Dirección Nacional de Inteligencia, DINA, que operó en Chile entre 1973 y 1977.

    STORYBOARD MEDIA Cuando Lissette Orozco y toda su familia fueron a buscar a Adriana Rivas al aeropuerto de Santiago, en Chile, se toparon con una sorpresa nada agradable.


    http://www.latercera.com/noticia/secretaria-bonita-brutal-torturadora-la-doble-vida-la-asistente-manuel-contreras/A

    miércoles, febrero 15, 2017

    NICARAGUA:El poeta Ernesto Cardenal denuncia "persecución" del actual gobierno Daniel Ortega/Murillo

    14 de febrero de 2017=Pagina12 | El escritor alega que es una operación política motivada por su alejamiento del sandinismoEl poeta Ernesto Cardenal denuncia "persecución" de Daniel Ortega
    La justicia de Nicaragua exige que el multipremiado poeta pague 800.000 dólares por una confusa causa de 2006 y la asociación mundial de escritores pide que "cesen los hostigamientos".

    Ernesto Cardenal es autor de "Epigrama" y "Oración por Marilyn Monroe",
    Ernesto Cardenal es autor de "Epigrama" y "Oración por Marilyn Monroe", 

    La justicia de Nicaragua reanudó una demanda contra el poeta y sacerdote Ernesto Cardenal por una supuesta multa de 800.000 dólares en concepto de “daños y perjuicios” por una disputa relacionada con la propiedad de unos terrenos del archipiélago de Solentiname, precisamente donde Cardenal escribió “El Evangelio en Solentiname” en 1975. El poeta ya denunció que este conflicto judicial es “una persecución política en su contra” y la asociación mundial de escritores, PEN Internacional, exhortó a las autoridades nicaragüenses a “cesar el hostigamiento”.

    La causa contra el multipremiado poeta, autor de "Epigrama" y "Oración por Marilyn Monroe", se inició en 2005 por una demanda de Nubia del Socorro Arcia Mayorga, ex administradora del Hotel Mancarrón. Esta propiedad había sido una escuela construida por fondos de la cooperación alemana después de la dictadura de Anastasio Somoza, pero mucho antes del triunfo de la Revolución Sandinista había sido adquirida por Cardenal para fundar una comunidad de campesinos a quienes, además de enseñarles a leer y escribir, les enseñó pintura y artesanía.

    En la década de los noventa, tras la derrota electoral del sandinismo, la Asociación para el Desarrollo de Solentiname decidió convertir las instalaciones de la escuela en un hotel, administrado por Alejandro Guevara, un campesino formado por Cardenal. Guevara murió y la asociación decidió nombrar a Arcia Mayorga, su viuda, como administradora. La mujer reclamó el hotel como herencia y en 2002 decidió demandar al poeta.
    En 2008, la acusación llegó al climax y el poeta denunció en una carta pública que Ortega y su esposa, Rosario Murillo, estaban usando la querella legal para perseguirlo políticamente porque él había cortado todo vínculo con el Frente Sandinista de Liberación Nacional.

    Cardenal se enteró el viernes pasado en La Gaceta, el diario oficial, que se le exige pagar una suma de 800 mil dólares, en concepto de indemnización por daños y perjuicios por supuesto incumplimiento de contrato a Arcia Mayorga. “La persecución política es incesable, las calumnias y falsas reclamaciones económicas, por una justicia subjetiva a los intereses políticos del actual gobierno Ortega/Murillo”, escribió a las pocas horas el poeta en su cuenta de Facebook. Y agregó: “Si yo guardo silencio ante semejantes ataques políticos, ¿quién será el siguiente?”.



    En un comunicado, el PEN, presidido por la novelista Gioconda Belli, expresó su más “rotunda solidaridad” con el “ícono” de América Latina.“Creemos que sus posiciones valientes, directas y críticas a la situación de Nicaragua bajo el gobierno, desde 2007, de Daniel Ortega, son las que le han causado perjuicios y persecución", sostuvo la organización.


    También el escritor Sergio Ramírez, premio Internacional Carlos Fuentes y Premio Alfaguara de Novela, deploró el fallo “por un proceso que le iniciaron hace tiempo”. “El poder quiere humillarlo y dejarlo en la calle. Su casa es el único bien que posee en esta tierra y cuando lo subasten, no servirá que sepan que por esa puerta pasaron Gunter Grass, Graham Greene, García Márquez o Julio Cortázar”, expresó Ramírez.


    NOTA BENE

    Aunque yo diria que, como Cardenal es cura, habrá hecho votos de pobreza.
    Ergo, ese a mi juicio no es un argumento muy sólido, el áltimo de Ramírez.
    Además, la casa se subastaría, no se demolería, pienso yo. Y hasta pasarían por ella mujeres escritoras, tal vez?
    Concluyendo; lo horrible en este caso es la persecución política a un político honrado, hombre honesto, poeta y soñador, y ya en la novena década de su vida.
    QUIEN SE HUMILLA es una vez más ORTEGA, el pedófilo abusador de la hija de su propia esposa.


    Dra. Marta R. Zabaleta 
    Londres, 15 d efebrero, 2017

    martes, febrero 14, 2017

    MEXICO: TERCER SEMINARIO INTERNACIONAL MULTIDISCIPLINARIO: TRATA Y TRAFICO DE PERSONAS:

    El Cuerpo Académico Transformación Social adscrito al Departamento de Desarrollo Social  de la Universidad de Guadalajara, el Observatorio Latinoamericano contra la Trata y el Trafico de Personas. EL instituto de Investigaciones Gino Germani de la Universidad de Buenos Aires y la Academia  Jalisciense de Ciencias  invitan al



    TERCER SEMINARIO INTERNACIONAL MULTIDISCIPLINARIO:

    TRATA Y TRAFICO DE PERSONAS: SOLUCIONES POSIBLES?
    PRIMERA SESION
    CONFERENCIA
    INDICADORES DE ACCESO A LA JUSTICIA PARA ERRADICACION DE TRATA Y TRAFICO DE PERSONAS: LA EXPERIENCIA ARGENTINA

    Expone: Lic. Ana Chávez   Albornoz.
    Coordinadora de Capitulo Argentino del  ObservaLAtrata. y
    Miembro de la  Plataforma Interamericana de Derechos Humanos PIDHH

    FECHA:  20 de febrero de 2016
    HORARIO 11:00-14:00 Horas.
    LUGAR:  Auditorio Silvano Barba  CUCSH, Universidad de Guadalajara,  Av. Maestros y Alcalde.

    Semblanza conferencista: Coordinadora de Capitulo Argentino del  ObservaLAtrata. y
    Miembro de la  Plataforma Interamericana de Derechos Humanos PIDHH

    El seminario va dirigido a la población en general, actores sociales, de gobierno, de organizaciones civiles, de las empresas,  a estudiantes, personal académico, estudiantes,  y toda aquella persona interesa en el conocimiento de la realidad social y económica del país.
    Se puede asistir a  todas las sesiones del seminario o a aquellas que de manera particular sean de su interés. Se expedirán constancias de asistencia por cada una de las sesiones.  No es necesario haber asistido a los seminarios anteriores.

    El seminario será en modalidad presencial y virtual. Para el enlace virtual comunicarse con Dra. María Antonia Chávez Gutiérrez al correo asesorchavez@yahoo.com.mx

    Este seminario da  continuidad al II Seminario Multidisciplinario Internacional, “Trata y Tráfico de Persona,  Derechos Humanos y Explotación Humana: Esperanzas Fallidas" y   I Seminario Multidisciplinario Internacional, “Trata y Tráfico de Personas: Violencia Social, Genero y Derechos Humanos.

    Universidad de Guadalajara
    Guadalajara, Jalisco México
     
    Teléfonos  y Fax de oficina   (33)   38 19 33 22   y   (33)  38 19 3369

    lunes, febrero 13, 2017

    Susana Giraudo: pinturas-Argentina


















    Pescando


    Susan Giraudo en Tokio

    Paisaje

    sábado, febrero 11, 2017

    BRASIL: el Carnaval 2017



    Un tema y un sueño

    Las escuelas de samba escogen un tema para su desfile. A menudo, estos temas tratan de personalidades muy conocidas o asuntos relacionados con la ciudad de Río. Los compositores y músicos crean una canción de samba basada en el tema y los coreógrafos y bailarines lo recrean hasta formar el espectáculo que se ve en el Sambódromo. El equipo se completa con las carrozas del desfile que son unas auténticas maravillas de la técnica por sí mismas. Para terminar de recrear esta experiencia, cientos de modistos y costureras trabajan duro para confeccionar los disfraces basados en el tema. Todo su elaborado trabajo se encuentra en las manos de un jurado de 40 jueces que lo recompensa mediante puntos que conceden a las escuelas. La escuela con mayor número de puntos es premiada con el prestigioso título del campeonato, un sueño para cada escuela de samba. El título trae consigo muchos beneficios para los miembros de la escuela, que pertenecen en su gran mayoría a los estratos más bajos de la sociedad.

    jueves, febrero 09, 2017

    La mayoría de las infecciones no causan ningún daño grave y desaparecen por sí solas "dentro de un período de dos años".

    La mayoría de las infecciones no causan ningún daño grave y desaparecen por sí solas "dentro de un período de dos años".
    y sin embargo en la mayoría de los casos no dan síntoma alguno.
    Así, las personas infectadas ni se enteran de que las padecen ni de que se las pueden pasar a sus parejas.
    Se contagia por el contacto de la piel con la zona genital y anal, de manera que no es necesaria la penetración para que el virus pueda pasar de una persona a otra. Tampoco el uso de un condón puede prevenir totalmente el contagio, que se puede dar durante el juego sexual o el sexo oral.
    Te contamos cinco cosas que deberías saber sobre estas infecciones.

    http://www.bbc.com/mundo/noticias-38906572?post_id=833883436686059_1337907042950360#_=_

    lunes, febrero 06, 2017

    ARGENTINA:LAS FOTOS DE JOSEFINA, por Marta Dillon

    Voy a empezar por el final: de la mesa frente a la que estaba sentada tomó el collar de cuentas redondas, grandes, estriadas en rojo, y se lo sujetó al cuello. Después recogió las fotos que había mostrado, se paró y salió entre los aplausos de quienes la escuchamos del otro lado del vidrio. Cuando la abracé, sin saber quién contenía a quién, sentí las cuentas incrustándose en el pecho de las dos.

    https://www.pagina12.com.ar/17976-las-fotos-de-josefina

    domingo, febrero 05, 2017

    Julián Bastias Rebolledo Memorias de la lucha campesina. Tomo II: Mapuches, mestizos y estudiantes

      

    ISBN:978-956-00-0811-4 Formato:14 x 21 cms. Nº de páginas:200 Peso:0,340 Año de publicación:2016
    precio normal: $8.500 CLP en linea: $7.800 CLP.LOM CHILE



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    Guiado por una experiencia excepcional, el autor comunica un sentimiento profundo de humanidad y logra hacer surgir al verdadero actor: el campesino, el mismo al que el joven Julián se había acercado para concientizarlo. Cuál no sería su sorpresa al descubrir que éste, entusiasmado por la reforma agraria y al amparo del gobierno de Allende, se organizaba en Consejos Campesinos para resolver sus asuntos.Observará, asombrado, que las reuniones eran verdaderos talleres en que se construía una nueva sociedad, se planeaba la recuperación de las tierras, se pronunciaba palabras desconocidas (como salud y educación) y se susurraba otras prohibidas (como corrida de cercos).Verá surgir líderes jóvenes y quedará admirado por la palabra moderada de los viejos. Aprenderá del pragmatismo campesino, del dolor mapuche y de su desconfianza hacia el Estado chileno. Verá a algunos contentarse con ser propietarios y escuchará hablar de una lejana y confusa revolución. Y de todos aprenderá. Lo harán dudar, reflexionar e interrogarse si es tan fácil oponerle a la violencia patronal otra, la revolucionaria, aun cuando ésta sea percibida como legítima. Los debates de los Consejos Campesinos lo obligarrán a preguntarse sobre el papel de la vanguardia política y su propio rol como activista campesino

    LOM, Chile, 2016

    "En este trabajo nos preguntamos si se trata de cincuenta años de Reforma Agraria o también de cincuenta años de la mayor revuelta campesina habida en la historia de Chile, producto justamente del rezago histórico al que se había sometido al campesinado. Miraremos lo ocurrido con la perspectiva que da el tiempo y honraremos a los caídos".


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    Me ha escrito Julián hoy y ha dicho :
    2017-02-05 10:40 GMT+00:00 julian bastías escribió:

     Muchas gracias compañera Marta. Una muy agradable sorpresa el recibir tales elogios de tu parte. Buena parte de los aciertos que he logrado para medir el tono, y lo que puede ser más veraz y sincero al decirlo, viene de conversaciones "internéticas" que hemos tenido. Pudistes comprender que en mis recuerdos había buena fe y solo una excesiva obsesión por el valor de la subjetividad en la acción política, que probablemente el marxismo ortodoxo no lo ha tomado bien en cuenta aun. La confianza que me distes entregando tu versión de hechos y actores de nuestra época, me ayudó a encontrar el equilibro adecuado para hacerme comprender por un público interesado.

    Un gran abrazo y gracias de nuevo.
    Juliàn.
                                
    VEA TAMBIEN:http://martazabaleta.blogspot.co.uk/2011/01/francia-chile-juan-bastias-recuperendo.html

    GRACIAS A TU VIDA, VIOLETA PARRA

    Carole Concha Bell to Next Generation Chileans
    "Something is missing in me, I don’t know what it is. I look for it and I never find it. Surely I will never come upon it.”
    Violeta Parra

    On the 5th February 1967, folk legend Violeta Parra committed suicide. Vox populi suspects it was over her broken heart, however her music transcends her time on earth.